雪夜感怀
吴殳〔明代〕
酒尽灯残夜二更，打窗风雪映空明。
驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。
海外更无奇事报，国中惟有旅葵生。
不知冰冱何时了，一见梅花眼便清。
译文及注释
译文
饮完杯中的酒，蜡烛已快燃尽，已是二更天了。风雪打在窗户上，雪反光的那么明亮。
满清的军马自北方而来是多么的骄傲啊，战歌唱到南方汉人只剩下一片死寂。
海外没有援兵，国内只剩下我这样野草一般的志士。
不知何时才能收回国土，只有看到风雪中傲立的寒梅，才使我坚定自己的信念。
注释
旅葵：野生的葵菜。这里代指如野草一般的志士。
简析
《雪夜感怀》是一首七言律诗。诗的首联勾出一个孤寂清冷的氛围，暗示时局的艰难与个人心境的苍凉；颔联对比北方侵略者的嚣张与南方抵抗者的悲壮歌声，展现了战争带来的苦难；颈联表达了对外无佳音、内则荒芜的绝望；尾联说在艰难困苦中，只有强自宽解，保持对美好未来的期盼。全诗情感深沉，意境凄美，描绘了一幅深冬寒夜、国事艰难的图景，反映出当时士人的民族情绪。
吴殳
（1611—1695）明末清初江南昆山人，又有常熟人、娄县人之说，一名乔，字修龄，别号沧尘子。工诗，善学晚唐。有《舒拂集》、《围炉诗话》。亦长史学，与戴笠合纂《怀陵流寇始终录》，为记载明末农民战争的重要著作。又工武技，曾从名师石敬岩、项元池等习技，精研各家刀法、枪法，有《手臂录》。 6篇诗文 4条名句
南词叙录注释·节选
徐渭〔明代〕
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有“死后是非谁管得，满村听唱蔡中郎”之句。或云：“宣和间已滥觞，甚盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰‘鹘伶声嗽’。”其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺帝朝，忽又亲南而疏北，作者蝟兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及也。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰：“五经、四书，布、帛、菽、粟也，家家皆有；高明《琵琶记》，如山珍、海错，贵富家不可无。”既而曰：“惜哉，以宫锦而制鞋也！”由是日伶优人进演。寻患其不可入弦索，命教坊奉銮史计之。色长刘杲者，遂撰腔以献，南曲北曲可于筝、琶被之；然终柔缓散戾，不若北之铿锵入耳也。
陈五计斥女巫
《智囊》〔明代〕
京城多信女巫。有陈五者，厌其家人信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐家人：“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之，召巫治之。巫谓五所患乃疔疮也，以其素不敬神，神不之救。家人再拜，恳祈，然后许之。五佯作呻吟状，语家人云：“必得神巫入视救我。”巫入视之。五乃从容吐青李，捽巫，批其颊而叱之。巫疾走亡之。自是家人不复信巫。
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刘基